在宜賓市博物院的宏偉殿堂中,一場穿越時(shí)空的歷史盛宴正緩緩拉開序幕。這里,是《我住長江頭——宜賓歷史文化陳列》的所在地,一個(gè)以“江”為媒,串聯(lián)起宜賓從古至今輝煌篇章的展覽空間。展覽總面積約1950平方米,精心挑選并展出了600余件(套)珍貴文物,它們?nèi)缤瑲v史的見證者,靜靜地訴說著宜賓的過往與輝煌。
宜賓,這座位于川渝滇黔結(jié)合部的城市,因金沙江與岷江在此相擁而匯成長江,被譽(yù)為“萬里長江第一城”。四萬年前,這里就有人類活動(dòng)的痕跡,留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。五千年前,先民們在三江六岸繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的古代文明。二千二百多年前,宜賓建制筑城,歷代皆為郡縣治地,是區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,享有“西南半壁”之譽(yù)。
長江,這條流淌千年的母親河,不僅潤澤了宜賓這片土地,更孕育了宜賓人民兼收并蓄、誠信包容、創(chuàng)新圖強(qiáng)的精神。在這里,文化傳播和民族交融從未間斷,形成了多元而豐富的文化底蘊(yùn)。
第一單元:江畔先民石器時(shí)代在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代晚期,宜賓這片廣袤的土地上已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡。那時(shí)的宜賓先民們,以狩獵和采集為生,他們使用簡陋的石器工具,在這片土地上繁衍生息。走進(jìn)第一單元,首先映入眼簾的是一件件舊石器時(shí)代的石器展品。這些石器,有的形狀怪異,有的則顯得較為規(guī)整,它們都是宜賓先民們智慧的結(jié)晶。新石器時(shí)代,宜賓的文化遺存更加豐富多樣。金沙江流域的宜賓,與成都平原、三峽西部地區(qū)等文化區(qū)域形成了密切的交流與互動(dòng)。在這一時(shí)期,宜賓的先民們開始使用磨制石器,制造出了更加精致的工具和器具。同時(shí),他們也開始嘗試種植農(nóng)作物和馴養(yǎng)家畜,開啟了定居生活的新篇章。
展柜中的新石器時(shí)代陶器,是宜賓先民們定居生活的見證。這些陶器,有的造型古樸,線條流暢;有的則裝飾著精美的紋飾,富有藝術(shù)美感。它們不僅滿足了先民們的日常生活需求,還體現(xiàn)了他們對美的追求和向往。
第二單元:交往兩江夏商周時(shí)期夏商周時(shí)期,宜賓的僰人與巴、蜀先民相鄰而居,形成了獨(dú)特的文化交融現(xiàn)象。僰人作為宜賓的土著居民,他們擁有著自己獨(dú)特的語言、風(fēng)俗和信仰。同時(shí),他們也深受巴蜀文化的影響,與巴、蜀先民之間形成了密切的經(jīng)濟(jì)和文化交流。公元前316年,秦并巴蜀,宜賓的戰(zhàn)略地位逐漸凸顯出來。秦王朝在宜賓置僰道,加強(qiáng)對周邊地區(qū)少數(shù)民族的管轄。這一舉措不僅促進(jìn)了宜賓與中原地區(qū)的交流與融合,還使得宜賓成為了經(jīng)略西南的戰(zhàn)略要地。
在這一時(shí)期,宜賓的青銅器文化得到了空前的發(fā)展。展柜中的青銅器展品,有的造型威嚴(yán)莊重,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度和權(quán)力象征;有的則裝飾著精美的紋飾和圖案,富有藝術(shù)美感。這些青銅器不僅展示了宜賓當(dāng)時(shí)青銅鑄造技術(shù)的精湛水平,還反映了宜賓與中原文化的交流與融合。
第三單元:崛起三江
秦漢魏晉南北朝時(shí)期
秦漢時(shí)期,中央王朝在宜賓開道置吏,宜賓成為了經(jīng)略西南的戰(zhàn)略要地。漢代宜賓物產(chǎn)豐饒,社會(huì)安寧富足,迎來了宜賓歷史上第一個(gè)繁盛時(shí)期。這一時(shí)期,宜賓的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了長足的發(fā)展。
展柜中的漢代陶器展品,不僅造型古樸、線條流暢,而且釉色溫潤、色澤豐富。它們不僅滿足了當(dāng)時(shí)人們的日常生活需求,還體現(xiàn)了漢代陶器的藝術(shù)美感和技術(shù)水平。同時(shí),漢代宜賓的絲綢業(yè)也達(dá)到了空前的繁榮。精美的絲綢制品不僅成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人士的奢侈品,還遠(yuǎn)銷至海外,為宜賓的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
魏晉南北朝之際,諸葛南征,僚人入蜀,宜賓的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程受到了深遠(yuǎn)的影響。但盡管如此,宜賓仍然保持著其獨(dú)特的文化魅力。展柜中的魏晉南北朝時(shí)期的書畫作品和石刻作品,都展示了這一時(shí)期宜賓文化的繁榮和多樣性。
第四單元:雄鎮(zhèn)江首隋唐兩宋時(shí)隋唐兩宋時(shí)期,宜賓再次迎來了發(fā)展的高峰。隋初開通宜賓連接云貴的石門道,這條通道遠(yuǎn)可達(dá)印緬,是巴蜀地區(qū)南向通往東南亞、南亞的重要通道。這一舉措不僅促進(jìn)了宜賓與周邊地區(qū)的交流與融合,還使得宜賓成為了巴蜀地區(qū)的重要門戶。唐貞觀六年(632年),設(shè)戎州都督府,宜賓被譽(yù)為“西南半壁”。這一時(shí)期的宜賓,政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。展柜中的唐代瓷器展品,釉色溫潤、造型優(yōu)美,展示了唐代瓷器的高超技藝和藝術(shù)美感。同時(shí),唐代宜賓的茶馬互市也成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大亮點(diǎn)。各族人民在這里深度融合,共同促進(jìn)了宜賓的繁榮發(fā)展。北宋政和四年(1114年),戎州改稱敘州。這一名稱一直沿用至明清時(shí)期。在這一時(shí)期,宜賓的陶瓷業(yè)得到了長足的發(fā)展。展柜中的宋代瓷器展品,不僅造型獨(dú)特、工藝精湛,而且釉色豐富、色彩斑斕。它們不僅滿足了當(dāng)時(shí)人們的日常生活需求,還成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人士的奢侈品和收藏品。
第五單元:臨江都會(huì)元明清時(shí)期元明清時(shí)期,宜賓的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。宋元之際,遷登高山城;明初,改敘州府,建敘州石城。這一時(shí)期的宜賓,經(jīng)歷了戰(zhàn)事的洗禮和人口的銳減,但經(jīng)過清初的移民和水利交通的發(fā)展,商業(yè)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展,宜賓成為了區(qū)域商業(yè)都會(huì)。展柜中的明清瓷器展品,不僅造型精美、工藝精湛,而且釉色溫潤、色澤豐富。它們不僅展示了明清時(shí)期宜賓陶瓷業(yè)的高超技藝和藝術(shù)美感,還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。同時(shí),明清時(shí)期的宜賓還是重要的水路交通樞紐和商貿(mào)集散地。各地商人云集于此,共同促進(jìn)了宜賓的商業(yè)繁榮和發(fā)展。在這一時(shí)期,宜賓的文化教育也得到了長足的發(fā)展。各地重文興教,文風(fēng)昌盛,人才輩出。展柜中的明清時(shí)期的書畫作品和石刻作品,都展示了這一時(shí)期宜賓文化的繁榮和多樣性。這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。
第六單元:大江情懷近代風(fēng)云我們仿佛置身于近代宜賓的風(fēng)云變幻之中。清末民初,宜賓仁人志士積極投身革命,為國家的獨(dú)立和民族的解放而努力奮斗。他們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲壯麗的革命篇章。1926年1月,中共宜賓特別支部成立,宜賓人民的革命斗爭在黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻開了新的一頁。中共宜賓特別支部的成立,標(biāo)志著宜賓的革命斗爭進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,宜賓人民積極開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)、土地革命和解放戰(zhàn)爭等革命斗爭,為中國的獨(dú)立和民族的解放做出了巨大的貢獻(xiàn)??箲?zhàn)期間,大批工業(yè)相繼內(nèi)遷宜賓,眾多高校和科研機(jī)構(gòu)遷至李莊、江安等地。這些高校和科研機(jī)構(gòu)的遷入,不僅為宜賓帶來了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),還促進(jìn)了宜賓的教育和文化事業(yè)的發(fā)展。同時(shí),這些高校和科研機(jī)構(gòu)也成為了抗戰(zhàn)時(shí)期的重要后方基地和人才培養(yǎng)搖籃。展柜中的近代文獻(xiàn)資料、照片和實(shí)物展品,都生動(dòng)地再現(xiàn)了那段烽火連天的歲月和宜賓人民不屈不撓的斗爭精神。這些展品不僅具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值,還激發(fā)了我們的愛國熱情和民族自豪感。
1949年12月,宜賓和平解放。這座歷經(jīng)滄桑的城市終于迎來了新的曙光。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,宜賓人民開始了新的建設(shè)和發(fā)展歷程。他們用自己的勤勞和智慧書寫著宜賓更加輝煌的明天。
走出宜賓市博物院,心中充滿了對這座城市的敬畏和熱愛。宜賓的歷史是一部生動(dòng)的教科書,它告訴我們:只有不斷地奮斗和進(jìn)取才能創(chuàng)造更加美好的未來。讓我們銘記歷史、珍惜當(dāng)下、共同書寫宜賓更加輝煌的明天!
展廳展館場館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。
“大湖流彩”是我們的設(shè)計(jì)方案所希望展現(xiàn)的展陳整體意向。將藍(lán)天白云下、湖水滋養(yǎng)中的異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全景畫面作為表現(xiàn)的主題。在把握好整體與局部空間氛圍的基礎(chǔ)上,將內(nèi)容進(jìn)行合理化的重組與調(diào)整,做到類別清晰、重點(diǎn)突出。
紅色展館的設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,更是歷史與情感的交融。運(yùn)用好設(shè)計(jì)巧思,可以讓紅色展館成為一座生動(dòng)的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數(shù)字化與創(chuàng)意并進(jìn)的今天,如何打造出吸引觀眾、觸動(dòng)心靈、還原歷史的紅色場館?成為時(shí)代的命題。
成都博物館是西南地區(qū)迄今為止,規(guī)模最大的綜合性城市博物館,國家一級(jí)博物館,已有65年的歷史。自新館建成開放6年來已接待觀眾近1600萬人次。博物館掛成都中國皮影博物館牌子,是2006年國務(wù)院授牌的四川首家、成都唯一的國字號(hào)博物館。
2025年廣東佛山國際塑料產(chǎn)業(yè)展覽會(huì),GuangdongFoshanInternationalPlasticsExpo,展會(huì)時(shí)間:2025-03-10~03-12,開放時(shí)間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國-廣東,廣東潭洲國際會(huì)展中心-廣東省佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)工展路1號(hào),展會(huì)行業(yè):塑料橡膠,主辦單位:廣東省塑料工業(yè)協(xié)會(huì),舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50014.00㎡,展商數(shù)量:950家,觀眾數(shù)量:51717人。
這座江南文化明珠,鑲嵌在浙江省杭州市臨平區(qū)人民廣場的北側(cè),以其國家一級(jí)博物館的榮耀身份,熠熠生輝。它是一座集收藏、展示、教育、研究于一體的綜合性博物館,如同一扇窗口,向世人展示著地域歷史文化的深厚底蘊(yùn)與江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。
天水農(nóng)耕文化博物館坐落于天水市秦州區(qū)岷山生態(tài)公園內(nèi),博物館展陳面積1600平方米。改館的建設(shè)旨在使農(nóng)耕文化在歷史長河中綻放、在關(guān)隴大地上生根,讓這方沃土的人民追溯區(qū)域社會(huì)紋理、留住刻骨鄉(xiāng)土情愁、弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力脫貧攻堅(jiān),守護(hù)中華民族的精神家園。
在國家政策的積極引導(dǎo)下,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈火爆態(tài)勢,科技和傳統(tǒng)文化融合科普成為科技館關(guān)注的重要方向,相關(guān)展教資源建設(shè)逐漸得到重視?;谛袠I(yè)調(diào)研,本文分析國內(nèi)科技館科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的發(fā)展現(xiàn)狀和問題難點(diǎn),以中國科技館“非遺+科技”主題教育活動(dòng)為案例,研究科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的思路、方法與模式,并對相關(guān)工作提出思考和建議。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區(qū)。作為石材展廳項(xiàng)目,設(shè)計(jì)不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質(zhì)地特點(diǎn);更聚焦于石質(zhì)材質(zhì)的肌理表現(xiàn)而激發(fā)參觀者的視覺聯(lián)想。因此,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作在展廳界面、元素形態(tài)、色調(diào)搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式:由靈感激發(fā)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意揉合現(xiàn)代藝術(shù)的編排形式,將“石”的不同性格感性化地表露出來。